看电视连续剧《长征》是想体味共产党早期创业的艰辛与坚持,其中给我最深刻印象的是方向二字。
迫于国民党的军事压力,红军8万人离开瑞金的那一刹那其实并没有方向,从到湘西与贺龙会合到湘江战役主办被歼后的“逃命”战略再到川西与张国焘所部的会合再到北上在靠苏联老大哥的国境建立根据地的想未能,最后将吴起镇的一份报纸发现陕北刘志丹的一小块根据地-延安作为长征的目的地,这个过程,方向从开始到结束都不断在变,正是因为这变化才能够使红色中国找到孵化自己的摇篮,于其过程中,无论是第五次反围剿的失利还是遵义会议还是关于“红旗还能打多久”的争论或者张国焘的另立中央其本质都是方向之争嘛,而毛爷爷的方向与战略之所以每每在关键时刻都能解救党国,其核心还是毛爷爷最善于根据当时的实际情况制订当时的方向,这才是核心之所在。物竟天择,这个世界向来都是公平的,只以成败论英雄,但成与败都不是天生的,当然成与败更是没有方位的,而这方向正是在革命的道路中慢慢寻找并确认出来的。
某些处于初期创业的朋友们,往往却没有这么想过,一上来,将自己的方向定得过死,过程中,环境的变量都变化了,还是一定不调和,坚持是坚持了,但前方明显是南墙在等你,教条主义的一头撞上去,明明必死无疑嘛。在企业战略的确定上,如同马克思主义一下,就算是圣经一般,也都得本地化实践化,在过程中去修正与完善它。这才是唯物主义的作风,敢叫日月换新天,任何真理都是相对的嘛,所以创业初期,先解决生存问题再说,别死搬着某某人坚持了几年巨亏了几年融到大钱的神话麻痹自己的神经了,我们都没有毛爷爷伟大,所以一定要在过程中学习与修正。
游击战与持久战的核心其实就是“要活下来”,当敌人很强大时,当自己的生存已经有问题的时候,就马上行动,生存第一,发展第二,因为只有生存下来了才有机会,否则一切都要玩完了,还谈得发展就没有意义了。
我们的方向更多的是经得起实践的检验,换句话就是实践是检验方向的唯一标准!顺之的创业者就昌,否则就得败。
迫于国民党的军事压力,红军8万人离开瑞金的那一刹那其实并没有方向,从到湘西与贺龙会合到湘江战役主办被歼后的“逃命”战略再到川西与张国焘所部的会合再到北上在靠苏联老大哥的国境建立根据地的想未能,最后将吴起镇的一份报纸发现陕北刘志丹的一小块根据地-延安作为长征的目的地,这个过程,方向从开始到结束都不断在变,正是因为这变化才能够使红色中国找到孵化自己的摇篮,于其过程中,无论是第五次反围剿的失利还是遵义会议还是关于“红旗还能打多久”的争论或者张国焘的另立中央其本质都是方向之争嘛,而毛爷爷的方向与战略之所以每每在关键时刻都能解救党国,其核心还是毛爷爷最善于根据当时的实际情况制订当时的方向,这才是核心之所在。物竟天择,这个世界向来都是公平的,只以成败论英雄,但成与败都不是天生的,当然成与败更是没有方位的,而这方向正是在革命的道路中慢慢寻找并确认出来的。
某些处于初期创业的朋友们,往往却没有这么想过,一上来,将自己的方向定得过死,过程中,环境的变量都变化了,还是一定不调和,坚持是坚持了,但前方明显是南墙在等你,教条主义的一头撞上去,明明必死无疑嘛。在企业战略的确定上,如同马克思主义一下,就算是圣经一般,也都得本地化实践化,在过程中去修正与完善它。这才是唯物主义的作风,敢叫日月换新天,任何真理都是相对的嘛,所以创业初期,先解决生存问题再说,别死搬着某某人坚持了几年巨亏了几年融到大钱的神话麻痹自己的神经了,我们都没有毛爷爷伟大,所以一定要在过程中学习与修正。
游击战与持久战的核心其实就是“要活下来”,当敌人很强大时,当自己的生存已经有问题的时候,就马上行动,生存第一,发展第二,因为只有生存下来了才有机会,否则一切都要玩完了,还谈得发展就没有意义了。
我们的方向更多的是经得起实践的检验,换句话就是实践是检验方向的唯一标准!顺之的创业者就昌,否则就得败。
长征有感之错过的人
长征有感之四渡赤水



2006/09/09 18:34 

