要想进步,就得有一个参照,毛爷爷是伟人,是从一个平凡的农家少年成长为世界性的伟人,所以向他学习应该不会有错。
要学习毛爷爷,就得先跟大家一起回顾一下毛爷爷“进步”成长的过程,哈,正好手边有一本1951年版的毛泽东选集,较为客观真实的记录了毛爷爷在解放前的绝大部分的文章,拿来分析一二,也许能找到一些伟人进步的路径与方法,以飨小辈知识之贫瘠。
毛爷爷的著作非常精彩,在偶看来,其主要特点有以下几点:1、充满激情:这点不用说,毛爷爷的文章读起来,给人一种行云流水的痛快感,读得深了,就如同他站在面前给我做了一场热情洋溢的演讲一样,感受到了他那种一定要打破一个旧世界、创造一个新世界的激昂斗志,所以啊,虽说毛爷爷的枪法并不是太好,但他绝对是中华民族历史上最强的勇士,这点在文章里读得出来;2、点据有道:毛爷爷在长沙读师范及在北大做馆员的那些年对于他来说,是最棒的学习阶段,正是因为那些年用功的苦读与自学,才成就了伟人文章的点据有道,一个论点的出来,绝对不会给你生硬的感觉,如果你是农民,你一定能在他的文章里找到他用农民的话给你讲的道理,如果你是工人,也一定能找到他用机器纺纱数字来说明资本主义不好的论点,总之,让你自然之间,理解了、懂了、共鸣了他的观点;3、善于用白话与比喻来解释大道理:他从不用一些深奥的辞澡来“美化”他的文章,他总是用人民群众最了解、最熟悉的身边现象、耳边谚语、历史典古、民间人物来比喻来说明,这样一来,读毛爷爷书就像是上了一堂历史课一般,很是爽气;这样想来,的确,最白话的语言就是最有影响力的语言,而那些个深居官门之内的所谓大学士与教授们之艰涩难懂的语言,恐怕只有在评评职称做做八股的时候有得用了,对于不懂官话的民众来说,要说影响力,肯定是没有的;4、直接明了:任何事情在毛爷爷的文章里,都像是被哲学了一般,赤裸裸的。因为毛爷爷喜欢的是一针见血,像讯哥儿一样,不喜欢像个小媳妇一般在那里舞来舞去,让你晕死了,也没明白是什么意思。
毛爷爷一生当中最好的文章当属49年10月以前的文章了,那个时候,毛爷爷是一个创业者,有“创业理想”要实现啊,多么有激情啊,那时候,毛爷爷的理想可是解决全世界啊,所以写出来的文章当然就好了。而解放之后,由于众所周知的原因,毛爷爷的冲劲好像少了很多,没有了锐气,就算文字再华丽、名气再大,但那文章里的气是没有了,这个时候毛爷爷是在守业,守业嘛,自然就没有了大奋斗的决心了,这样一来写的文章就不如创业时期了。
毛爷爷解放前的文章主要分为三段:第一二次国内革命战争时期的;抗日战争时期的;第三次国内革命战争时期的。我分析了一下,有两个进步特征:
一、先理论后实践。前期由于毛爷爷刚学辩证唯物主义,实际的斗争经验不多,基本上的知识都来自马列主义的文章,少有自己的实践,这些文章的理论性较强,其指明的道路也非常的正确,这就是伟人能准确把握住历史发展趋势与潮流的本领了。比如《中国社会各阶段的分析》、《中国的红色政权为什么能够存在》、《中国革命战争的战略问题》等这些理论性较强的文章在其早期著作里占的份额较大,这些文章是毛爷爷试图将马列主义与中国实践结合的理论探索,也就是毛爷爷在学马列主义中国化的方式方法,这些文章体现了毛爷爷的学习能力。另外像《星星之火可以燎原》、《湖南农民运动考察报告》、《井岗山的斗争》等文章就是以解决中国革命遇到的实际问题为依托而进行的有益探索了,这是对实践的理论总结,是基于实践的发挥,是由对事物认识的量变到质变的过程,实践是量,而看多了实践就会得到理论总结上的升华,就会摸索出适合中国革命的新路上来。而毛爷爷后期的文章除了少量的理论总结之外,大部分都是针对某些具体事情上的升华了,比如《论持久战》、《论联合政府》等经典著作,这都是毛爷爷实践出真知的结果。
从这一点上来看毛爷爷解放前的进步过程,我们不难发现,毛爷爷的进步也是由学习能力(理论总结)与解决问题的能力(实践总结)两个部分所组成的。在先从《新青年》等进步刊物中获知马列主义思想之后,再结合中国革命的实际情况及所观察到的经历到的种种环境,而不断的实现了毛在中国革命领导上的进步,不断的进步才会造就了20世纪这位全球性的伟人。
其实创业也是这样,我们往往是先看到媒体对XXX富豪与创业名人的疯狂报道之后,看到别人貌似轻松的发迹过程后,就开始走上创业的不归路,此时,我们的所有知识其实都是理论性的,靠,这些个道理,谁不懂??像陈安之老师说的那些成功的法则、余世维老师讲的那些管理要点,其实大家说起来都是明白的。但为什么在创业的过程中,我们还是会一而再再而三的犯那些毛病呢?很简单的原因就是:没有实践过的理论永远都不是真理,知识的真理是经过实践检验过的理论,才他妈是绝对的真理,否则,那只能叫做知识。君不见当初在中国最懂马列主义的是陈独秀同志么?君不见没有出过国的毛爷爷全球性的格局却比很多出过国的同志高么?这说明了一个道理,就是一个人的进步,不是靠书本与所谓的博士帽文凭得来的,靠的是实践,做的跟说的是完全的两样,不信,你去试试。很多创业者或是没有创业的人,一看到创业者失败了或暂时的出现了挫折,就笑话他,其实我觉得大可不必,因为嘴巴长在别人身上是很好长的,说长道短谁不会,但如果你自己去做做,你就明白了:原来,你也没有办法。所以啊,很多时候,没有实践就没有发言权。其实,毛爷爷晚年的错误也是因为他的理论没有在实践中进行修正与调整而导致的失误,所以啊,伟人就尚且会在理论上犯错,我们这些追求进步的青年朋友们,为何就不能多实做少说呢?我看还是很有必要的。
二、失败是成功他妈。没有任何一个伟人的成功是没经历过失败得来的,毛爷爷是伟人,所以毛爷爷他的成功也是先失败再成功来的。
井岗山那会,毛爷爷犯过攻打大城市的错误,这就导致了“农村包围城市理论”的出台;瑞金时期,那么点的根据地,就成立了中华苏维埃政府,麻雀虽小五脏齐全而且还高声歌唱的结局是过早的使红色政权获得敌人高层的重视与重兵的包围,那时候还不懂得要保存力量为最大,掌握一个空空的政府远远不如一支有实力的军队来得实在一些。所以导致了第五次围剿的失败与瑞金的损失,革命的失败导致了共产党运动的低潮,而正是这个失败,导致了“枪杆子里出政权”理论的出台,才让领导们深深深的明白了原来虚的东东远不如保持红军实力更重要。而长征早期的湘江一役让红军损失三分之二的失败,却让以博古、李德为首的三人决策团交权给了以毛爷爷为首的新领导集体,哈,你说湘江一役几万将士的鲜血换来中国革命的成功值不值?我看很值,所以湘江没有血的教训,怎么会有后来经典的四渡赤水冷、大渡铁锁寒这样经典的战役呢?没有史无前例的长征对红军团队的培养,又怎么会有那么多在解放战争时期的优秀大将呢?所以雪山虽高、草地虽荒,但它筑就了中国共产党这支创业团队的魂,有了像“李云龙”这样的军事将领,还怕在后来打不败日本与国民党么?
“吃得苦中苦,方为人上人”讲的就是得先失败,最好败得最剩下内裤了,只要你没有趴下,你就有成功的可能性与机会。说回来了,大家可以看到的是,毛爷爷的进步其实就是不断的从失败中总结、从困难中学习才得来的。这样的团队要是创业的话,是不愁没有机会的,就算没有,也得自已去创造机会打胜仗。一个失败就打趴下的,那不是爷,最多算是一个雄性物种罢了,不过,那种很固执的人不断碰壁又不会去创新与调整方式方法的人,失败了也不回头,面对他的只有一个目标了,就是彻底失败。所以啊,要想进步,就得先学会从失败中学习,在学习中调整自己的,在调整中再执着的钻下去,除非我们被从物质上消灭了,否则我们都有成功的机会。
毛爷爷真的是伟人,让我们学到了很多东东,再次向他老人家致敬!!
要学习毛爷爷,就得先跟大家一起回顾一下毛爷爷“进步”成长的过程,哈,正好手边有一本1951年版的毛泽东选集,较为客观真实的记录了毛爷爷在解放前的绝大部分的文章,拿来分析一二,也许能找到一些伟人进步的路径与方法,以飨小辈知识之贫瘠。
毛爷爷的著作非常精彩,在偶看来,其主要特点有以下几点:1、充满激情:这点不用说,毛爷爷的文章读起来,给人一种行云流水的痛快感,读得深了,就如同他站在面前给我做了一场热情洋溢的演讲一样,感受到了他那种一定要打破一个旧世界、创造一个新世界的激昂斗志,所以啊,虽说毛爷爷的枪法并不是太好,但他绝对是中华民族历史上最强的勇士,这点在文章里读得出来;2、点据有道:毛爷爷在长沙读师范及在北大做馆员的那些年对于他来说,是最棒的学习阶段,正是因为那些年用功的苦读与自学,才成就了伟人文章的点据有道,一个论点的出来,绝对不会给你生硬的感觉,如果你是农民,你一定能在他的文章里找到他用农民的话给你讲的道理,如果你是工人,也一定能找到他用机器纺纱数字来说明资本主义不好的论点,总之,让你自然之间,理解了、懂了、共鸣了他的观点;3、善于用白话与比喻来解释大道理:他从不用一些深奥的辞澡来“美化”他的文章,他总是用人民群众最了解、最熟悉的身边现象、耳边谚语、历史典古、民间人物来比喻来说明,这样一来,读毛爷爷书就像是上了一堂历史课一般,很是爽气;这样想来,的确,最白话的语言就是最有影响力的语言,而那些个深居官门之内的所谓大学士与教授们之艰涩难懂的语言,恐怕只有在评评职称做做八股的时候有得用了,对于不懂官话的民众来说,要说影响力,肯定是没有的;4、直接明了:任何事情在毛爷爷的文章里,都像是被哲学了一般,赤裸裸的。因为毛爷爷喜欢的是一针见血,像讯哥儿一样,不喜欢像个小媳妇一般在那里舞来舞去,让你晕死了,也没明白是什么意思。
毛爷爷一生当中最好的文章当属49年10月以前的文章了,那个时候,毛爷爷是一个创业者,有“创业理想”要实现啊,多么有激情啊,那时候,毛爷爷的理想可是解决全世界啊,所以写出来的文章当然就好了。而解放之后,由于众所周知的原因,毛爷爷的冲劲好像少了很多,没有了锐气,就算文字再华丽、名气再大,但那文章里的气是没有了,这个时候毛爷爷是在守业,守业嘛,自然就没有了大奋斗的决心了,这样一来写的文章就不如创业时期了。
毛爷爷解放前的文章主要分为三段:第一二次国内革命战争时期的;抗日战争时期的;第三次国内革命战争时期的。我分析了一下,有两个进步特征:
一、先理论后实践。前期由于毛爷爷刚学辩证唯物主义,实际的斗争经验不多,基本上的知识都来自马列主义的文章,少有自己的实践,这些文章的理论性较强,其指明的道路也非常的正确,这就是伟人能准确把握住历史发展趋势与潮流的本领了。比如《中国社会各阶段的分析》、《中国的红色政权为什么能够存在》、《中国革命战争的战略问题》等这些理论性较强的文章在其早期著作里占的份额较大,这些文章是毛爷爷试图将马列主义与中国实践结合的理论探索,也就是毛爷爷在学马列主义中国化的方式方法,这些文章体现了毛爷爷的学习能力。另外像《星星之火可以燎原》、《湖南农民运动考察报告》、《井岗山的斗争》等文章就是以解决中国革命遇到的实际问题为依托而进行的有益探索了,这是对实践的理论总结,是基于实践的发挥,是由对事物认识的量变到质变的过程,实践是量,而看多了实践就会得到理论总结上的升华,就会摸索出适合中国革命的新路上来。而毛爷爷后期的文章除了少量的理论总结之外,大部分都是针对某些具体事情上的升华了,比如《论持久战》、《论联合政府》等经典著作,这都是毛爷爷实践出真知的结果。
从这一点上来看毛爷爷解放前的进步过程,我们不难发现,毛爷爷的进步也是由学习能力(理论总结)与解决问题的能力(实践总结)两个部分所组成的。在先从《新青年》等进步刊物中获知马列主义思想之后,再结合中国革命的实际情况及所观察到的经历到的种种环境,而不断的实现了毛在中国革命领导上的进步,不断的进步才会造就了20世纪这位全球性的伟人。
其实创业也是这样,我们往往是先看到媒体对XXX富豪与创业名人的疯狂报道之后,看到别人貌似轻松的发迹过程后,就开始走上创业的不归路,此时,我们的所有知识其实都是理论性的,靠,这些个道理,谁不懂??像陈安之老师说的那些成功的法则、余世维老师讲的那些管理要点,其实大家说起来都是明白的。但为什么在创业的过程中,我们还是会一而再再而三的犯那些毛病呢?很简单的原因就是:没有实践过的理论永远都不是真理,知识的真理是经过实践检验过的理论,才他妈是绝对的真理,否则,那只能叫做知识。君不见当初在中国最懂马列主义的是陈独秀同志么?君不见没有出过国的毛爷爷全球性的格局却比很多出过国的同志高么?这说明了一个道理,就是一个人的进步,不是靠书本与所谓的博士帽文凭得来的,靠的是实践,做的跟说的是完全的两样,不信,你去试试。很多创业者或是没有创业的人,一看到创业者失败了或暂时的出现了挫折,就笑话他,其实我觉得大可不必,因为嘴巴长在别人身上是很好长的,说长道短谁不会,但如果你自己去做做,你就明白了:原来,你也没有办法。所以啊,很多时候,没有实践就没有发言权。其实,毛爷爷晚年的错误也是因为他的理论没有在实践中进行修正与调整而导致的失误,所以啊,伟人就尚且会在理论上犯错,我们这些追求进步的青年朋友们,为何就不能多实做少说呢?我看还是很有必要的。
二、失败是成功他妈。没有任何一个伟人的成功是没经历过失败得来的,毛爷爷是伟人,所以毛爷爷他的成功也是先失败再成功来的。
井岗山那会,毛爷爷犯过攻打大城市的错误,这就导致了“农村包围城市理论”的出台;瑞金时期,那么点的根据地,就成立了中华苏维埃政府,麻雀虽小五脏齐全而且还高声歌唱的结局是过早的使红色政权获得敌人高层的重视与重兵的包围,那时候还不懂得要保存力量为最大,掌握一个空空的政府远远不如一支有实力的军队来得实在一些。所以导致了第五次围剿的失败与瑞金的损失,革命的失败导致了共产党运动的低潮,而正是这个失败,导致了“枪杆子里出政权”理论的出台,才让领导们深深深的明白了原来虚的东东远不如保持红军实力更重要。而长征早期的湘江一役让红军损失三分之二的失败,却让以博古、李德为首的三人决策团交权给了以毛爷爷为首的新领导集体,哈,你说湘江一役几万将士的鲜血换来中国革命的成功值不值?我看很值,所以湘江没有血的教训,怎么会有后来经典的四渡赤水冷、大渡铁锁寒这样经典的战役呢?没有史无前例的长征对红军团队的培养,又怎么会有那么多在解放战争时期的优秀大将呢?所以雪山虽高、草地虽荒,但它筑就了中国共产党这支创业团队的魂,有了像“李云龙”这样的军事将领,还怕在后来打不败日本与国民党么?
“吃得苦中苦,方为人上人”讲的就是得先失败,最好败得最剩下内裤了,只要你没有趴下,你就有成功的可能性与机会。说回来了,大家可以看到的是,毛爷爷的进步其实就是不断的从失败中总结、从困难中学习才得来的。这样的团队要是创业的话,是不愁没有机会的,就算没有,也得自已去创造机会打胜仗。一个失败就打趴下的,那不是爷,最多算是一个雄性物种罢了,不过,那种很固执的人不断碰壁又不会去创新与调整方式方法的人,失败了也不回头,面对他的只有一个目标了,就是彻底失败。所以啊,要想进步,就得先学会从失败中学习,在学习中调整自己的,在调整中再执着的钻下去,除非我们被从物质上消灭了,否则我们都有成功的机会。
毛爷爷真的是伟人,让我们学到了很多东东,再次向他老人家致敬!!
进步论之一我们的价值
中国青年就业与创业市场的现状浅析



2007/02/21 02:21 

