向毛泽东与共产党学习
2007/04/20 01:22
这年头，只要是跟高科技相关的创业，一天到晚就是在不断的这里哪里找风险投资商，却没有将心思放在业务的提升上，中国的概念融资时代早就过去了，现在是务实的时代了，这一点风投开始从TMT里抽身出来就可见一斑。
毛爷爷就非常的务实，想当年，在瑞金时，虽说中国共产党当初是共产国际的一个分支，在业务上，还受共产国际的业务指导，这一点从王明同志在37年还能回来有说话权、从李德与博古的指导权就可以看出，当年共产国际就像是中国共产党的上级指导单位一样，这一点就像老蒋，我很佩服老蒋的，他是融资高手，很会拿概念说事：
“
老美啊，你看我们中国多大，物产丰富啊，人又多，这一点能够给你在大陆拖死小日本，好让你可以集中兵力去西欧战场干希特勒，你如果投资我，将来我搞定日本，又搞定‘共匪’了，一定给你高额回报
”
哈，不仅如此，老蒋同志，还派出自己的团队成员--公关总监蒋宋美龄女士，拿着商业计划书到美国国会去演讲，一下子可谓轰动美国朝野，这样一来，大批美援疯投而至，但最后的结果呢？好了装备却丢了人心丢了那种敢于亮剑的精神。
而老毛同志呢？一方面不拿苏援（也可能是计划书没写好拿不到），另一方面呢？妈的，自己干，走出一条马克思主义的中国特色之路，哪怕一年长征，但终究挺过来，这是什么？这就是胜利，是土鳖的胜利。只要求真务实，只要保证自己人不会死掉，一旦天不绝我，我就能抓住机会，而今迈向从头越，哪管它关山高、恶水长啊。只要有了实力，只要能稳定的增长，那个时候，国民党都来求你和谈了，美国人也回来了，世界都是你，其实还是一句话：胜王败寇嘛。物竞天择，很实在，这是自然的法则。
所以啊，求人不如求已啊，创业同胞们，拿了钱就意味着拿了责任，除非你一开始就想邪了，想骗钱，但这样一来，你就不用在圈子里混下去了。所以创业者，首先想到的不是去拿钱，而是去赚钱。
很多时候，向毛爷爷学习，会发现你更加的务实，也更稳，更高效。。。。。。
毛爷爷就非常的务实，想当年，在瑞金时，虽说中国共产党当初是共产国际的一个分支，在业务上，还受共产国际的业务指导，这一点从王明同志在37年还能回来有说话权、从李德与博古的指导权就可以看出，当年共产国际就像是中国共产党的上级指导单位一样，这一点就像老蒋，我很佩服老蒋的，他是融资高手，很会拿概念说事：
“
老美啊，你看我们中国多大，物产丰富啊，人又多，这一点能够给你在大陆拖死小日本，好让你可以集中兵力去西欧战场干希特勒，你如果投资我，将来我搞定日本，又搞定‘共匪’了，一定给你高额回报
”
哈，不仅如此，老蒋同志，还派出自己的团队成员--公关总监蒋宋美龄女士，拿着商业计划书到美国国会去演讲，一下子可谓轰动美国朝野，这样一来，大批美援疯投而至，但最后的结果呢？好了装备却丢了人心丢了那种敢于亮剑的精神。
而老毛同志呢？一方面不拿苏援（也可能是计划书没写好拿不到），另一方面呢？妈的，自己干，走出一条马克思主义的中国特色之路，哪怕一年长征，但终究挺过来，这是什么？这就是胜利，是土鳖的胜利。只要求真务实，只要保证自己人不会死掉，一旦天不绝我，我就能抓住机会，而今迈向从头越，哪管它关山高、恶水长啊。只要有了实力，只要能稳定的增长，那个时候，国民党都来求你和谈了，美国人也回来了，世界都是你，其实还是一句话：胜王败寇嘛。物竞天择，很实在，这是自然的法则。
所以啊，求人不如求已啊，创业同胞们，拿了钱就意味着拿了责任，除非你一开始就想邪了，想骗钱，但这样一来，你就不用在圈子里混下去了。所以创业者，首先想到的不是去拿钱，而是去赚钱。
很多时候，向毛爷爷学习，会发现你更加的务实，也更稳，更高效。。。。。。
我有个习惯，总是喜欢读读毛泽东同志的著作，其原因有二：第一是毛作文字很直接，也很精英，其论点论据一目了然，通篇读来，往往荡气回肠。第二是感受他的毅力与那种永不言败的精气神。
但我也很是大不敬，因为平时太忙，所以读毛爷爷的作品时，一般都是在卫生间里读它个一篇半章的，一来解气二来也是一边吸收一边排泄，臭气与书香正好相抵，很爽的。所以一般家里卫生间里都有一本毛选，其中有一本是精装的51年的版本，64开本的，不错。
今天看了48年毛给杜聿明发的催其投降书，读到结尾处，毛说：你们是选择战还是降，这都不重要，“反正你们最终是要被解决的！”诸位可见，毛爷爷当时的气概确实很大，细细想来，是因为那时的天地已宽了，战略已大了的缘故。
站稳：刚上井岗那会，毛的战略是有个根据地，先是拿山代王入伍，再是四处打土豪劣绅，此事的战略是让红军站稳。
正式化：朱毛会师后，根据地大了，管理的地也多了，也在反敌人的围剿也成功了好几次了，当地群众也很拥护，此时好像任务就变成成立政权了，要政治地位了，所以中华苏维埃共和国就诞生了，其实那时国家只是空架子，是売。
求新址：你成立了国家了，我当然不会不管理，所以国民党就有了第五次围剿，也就有了这次红军的大败，不走就面临着灭亡，只有走这条路了，到哪里去呢？听说贺龙在湘西有地，就去湖南吧。
求生存：此时长征并开始了，但湘江一役失去一大半人马后的一年内，红军北上的目的其实是被追的，当初谁知道要去延安呢？当初是想去中苏边界积累势力，但最后却是在延安站稳了，开始了与国民党的对弈局面。
求壮大：日本人来了，哈，这个时候，毛竟然与国民党合作，这就是有气度啊，所以才有了八路军与新四军的发展机遇，如果不是因为抗日，中国的历史可能要重改。你想，能与当初的死敌去合作需要怎么样的气质呢？毛爷爷做过了。因为他的战略是要发展与壮大。
求实力：日本人战败了，走了，内战开始了，其结果是什么呢？红军有实力了，这都是抗战抗出来的啊，这个时候毛爷爷的战略就变了：要消灭蒋介石。所以才有了三大战役与给杜语气生硬的劝降书，正所谓是缸里有粮、嘴上不慌啊。
这样看来，人都是在变的，战略也是在变的，战略没有好与坏之分，只有发展与否才是衡量它的唯一标准。
但我也很是大不敬，因为平时太忙，所以读毛爷爷的作品时，一般都是在卫生间里读它个一篇半章的，一来解气二来也是一边吸收一边排泄，臭气与书香正好相抵，很爽的。所以一般家里卫生间里都有一本毛选，其中有一本是精装的51年的版本，64开本的，不错。
今天看了48年毛给杜聿明发的催其投降书，读到结尾处，毛说：你们是选择战还是降，这都不重要，“反正你们最终是要被解决的！”诸位可见，毛爷爷当时的气概确实很大，细细想来，是因为那时的天地已宽了，战略已大了的缘故。
站稳：刚上井岗那会，毛的战略是有个根据地，先是拿山代王入伍，再是四处打土豪劣绅，此事的战略是让红军站稳。
正式化：朱毛会师后，根据地大了，管理的地也多了，也在反敌人的围剿也成功了好几次了，当地群众也很拥护，此时好像任务就变成成立政权了，要政治地位了，所以中华苏维埃共和国就诞生了，其实那时国家只是空架子，是売。
求新址：你成立了国家了，我当然不会不管理，所以国民党就有了第五次围剿，也就有了这次红军的大败，不走就面临着灭亡，只有走这条路了，到哪里去呢？听说贺龙在湘西有地，就去湖南吧。
求生存：此时长征并开始了，但湘江一役失去一大半人马后的一年内，红军北上的目的其实是被追的，当初谁知道要去延安呢？当初是想去中苏边界积累势力，但最后却是在延安站稳了，开始了与国民党的对弈局面。
求壮大：日本人来了，哈，这个时候，毛竟然与国民党合作，这就是有气度啊，所以才有了八路军与新四军的发展机遇，如果不是因为抗日，中国的历史可能要重改。你想，能与当初的死敌去合作需要怎么样的气质呢？毛爷爷做过了。因为他的战略是要发展与壮大。
求实力：日本人战败了，走了，内战开始了，其结果是什么呢？红军有实力了，这都是抗战抗出来的啊，这个时候毛爷爷的战略就变了：要消灭蒋介石。所以才有了三大战役与给杜语气生硬的劝降书，正所谓是缸里有粮、嘴上不慌啊。
这样看来，人都是在变的，战略也是在变的，战略没有好与坏之分，只有发展与否才是衡量它的唯一标准。
要想进步，就得有一个参照，毛爷爷是伟人，是从一个平凡的农家少年成长为世界性的伟人，所以向他学习应该不会有错。
要学习毛爷爷，就得先跟大家一起回顾一下毛爷爷“进步”成长的过程，哈，正好手边有一本1951年版的毛泽东选集，较为客观真实的记录了毛爷爷在解放前的绝大部分的文章，拿来分析一二，也许能找到一些伟人进步的路径与方法，以飨小辈知识之贫瘠。
毛爷爷的著作非常精彩，在偶看来，其主要特点有以下几点：1、充满激情：这点不用说，毛爷爷的文章读起来，给人一种行云流水的痛快感，读得深了，就如同他站在面前给我做了一场热情洋溢的演讲一样，感受到了他那种一定要打破一个旧世界、创造一个新世界的激昂斗志，所以啊，虽说毛爷爷的枪法并不是太好，但他绝对是中华民族历史上最强的勇士，这点在文章里读得出来；2、点据有道：毛爷爷在长沙读师范及在北大做馆员的那些年对于他来说，是最棒的学习阶段，正是因为那些年用功的苦读与自学，才成就了伟人文章的点据有道，一个论点的出来，绝对不会给你生硬的感觉，如果你是农民，你一定能在他的文章里找到他用农民的话给你讲的道理，如果你是工人，也一定能找到他用机器纺纱数字来说明资本主义不好的论点，总之，让你自然之间，理解了、懂了、共鸣了他的观点；3、善于用白话与比喻来解释大道理：他从不用一些深奥的辞澡来“美化”他的文章，他总是用人民群众最了解、最熟悉的身边现象、耳边谚语、历史典古、民间人物来比喻来说明，这样一来，读毛爷爷书就像是上了一堂历史课一般，很是爽气；这样想来，的确，最白话的语言就是最有影响力的语言，而那些个深居官门之内的所谓大学士与教授们之艰涩难懂的语言，恐怕只有在评评职称做做八股的时候有得用了，对于不懂官话的民众来说，要说影响力，肯定是没有的；4、直接明了：任何事情在毛爷爷的文章里，都像是被哲学了一般，赤裸裸的。因为毛爷爷喜欢的是一针见血，像讯哥儿一样，不喜欢像个小媳妇一般在那里舞来舞去，让你晕死了，也没明白是什么意思。
毛爷爷一生当中最好的文章当属49年10月以前的文章了，那个时候，毛爷爷是一个创业者，有“创业理想”要实现啊，多么有激情啊，那时候，毛爷爷的理想可是解决全世界啊，所以写出来的文章当然就好了。而解放之后，由于众所周知的原因，毛爷爷的冲劲好像少了很多，没有了锐气，就算文字再华丽、名气再大，但那文章里的气是没有了，这个时候毛爷爷是在守业，守业嘛，自然就没有了大奋斗的决心了，这样一来写的文章就不如创业时期了。
毛爷爷解放前的文章主要分为三段：第一二次国内革命战争时期的；抗日战争时期的；第三次国内革命战争时期的。我分析了一下，有两个进步特征：
一、先理论后实践。前期由于毛爷爷刚学辩证唯物主义，实际的斗争经验不多，基本上的知识都来自马列主义的文章，少有自己的实践，这些文章的理论性较强，其指明的道路也非常的正确，这就是伟人能准确把握住历史发展趋势与潮流的本领了。比如《中国社会各阶段的分析》、《中国的红色政权为什么能够存在》、《中国革命战争的战略问题》等这些理论性较强的文章在其早期著作里占的份额较大，这些文章是毛爷爷试图将马列主义与中国实践结合的理论探索，也就是毛爷爷在学马列主义中国化的方式方法，这些文章体现了毛爷爷的学习能力。另外像《星星之火可以燎原》、《湖南农民运动考察报告》、《井岗山的斗争》等文章就是以解决中国革命遇到的实际问题为依托而进行的有益探索了，这是对实践的理论总结，是基于实践的发挥，是由对事物认识的量变到质变的过程，实践是量，而看多了实践就会得到理论总结上的升华，就会摸索出适合中国革命的新路上来。而毛爷爷后期的文章除了少量的理论总结之外，大部分都是针对某些具体事情上的升华了，比如《论持久战》、《论联合政府》等经典著作，这都是毛爷爷实践出真知的结果。
从这一点上来看毛爷爷解放前的进步过程，我们不难发现，毛爷爷的进步也是由学习能力（理论总结）与解决问题的能力（实践总结）两个部分所组成的。在先从《新青年》等进步刊物中获知马列主义思想之后，再结合中国革命的实际情况及所观察到的经历到的种种环境，而不断的实现了毛在中国革命领导上的进步，不断的进步才会造就了20世纪这位全球性的伟人。
其实创业也是这样，我们往往是先看到媒体对XXX富豪与创业名人的疯狂报道之后，看到别人貌似轻松的发迹过程后，就开始走上创业的不归路，此时，我们的所有知识其实都是理论性的，靠，这些个道理，谁不懂？？像陈安之老师说的那些成功的法则、余世维老师讲的那些管理要点，其实大家说起来都是明白的。但为什么在创业的过程中，我们还是会一而再再而三的犯那些毛病呢？很简单的原因就是：没有实践过的理论永远都不是真理，知识的真理是经过实践检验过的理论，才他妈是绝对的真理，否则，那只能叫做知识。君不见当初在中国最懂马列主义的是陈独秀同志么？君不见没有出过国的毛爷爷全球性的格局却比很多出过国的同志高么？这说明了一个道理，就是一个人的进步，不是靠书本与所谓的博士帽文凭得来的，靠的是实践，做的跟说的是完全的两样，不信，你去试试。很多创业者或是没有创业的人，一看到创业者失败了或暂时的出现了挫折，就笑话他，其实我觉得大可不必，因为嘴巴长在别人身上是很好长的，说长道短谁不会，但如果你自己去做做，你就明白了：原来，你也没有办法。所以啊，很多时候，没有实践就没有发言权。其实，毛爷爷晚年的错误也是因为他的理论没有在实践中进行修正与调整而导致的失误，所以啊，伟人就尚且会在理论上犯错，我们这些追求进步的青年朋友们，为何就不能多实做少说呢？我看还是很有必要的。
二、失败是成功他妈。没有任何一个伟人的成功是没经历过失败得来的，毛爷爷是伟人，所以毛爷爷他的成功也是先失败再成功来的。
井岗山那会，毛爷爷犯过攻打大城市的错误，这就导致了“农村包围城市理论”的出台；瑞金时期，那么点的根据地，就成立了中华苏维埃政府，麻雀虽小五脏齐全而且还高声歌唱的结局是过早的使红色政权获得敌人高层的重视与重兵的包围，那时候还不懂得要保存力量为最大，掌握一个空空的政府远远不如一支有实力的军队来得实在一些。所以导致了第五次围剿的失败与瑞金的损失，革命的失败导致了共产党运动的低潮，而正是这个失败，导致了“枪杆子里出政权”理论的出台，才让领导们深深深的明白了原来虚的东东远不如保持红军实力更重要。而长征早期的湘江一役让红军损失三分之二的失败，却让以博古、李德为首的三人决策团交权给了以毛爷爷为首的新领导集体，哈，你说湘江一役几万将士的鲜血换来中国革命的成功值不值？我看很值，所以湘江没有血的教训，怎么会有后来经典的四渡赤水冷、大渡铁锁寒这样经典的战役呢？没有史无前例的长征对红军团队的培养，又怎么会有那么多在解放战争时期的优秀大将呢？所以雪山虽高、草地虽荒，但它筑就了中国共产党这支创业团队的魂，有了像“李云龙”这样的军事将领，还怕在后来打不败日本与国民党么？
“吃得苦中苦，方为人上人”讲的就是得先失败，最好败得最剩下内裤了，只要你没有趴下，你就有成功的可能性与机会。说回来了，大家可以看到的是，毛爷爷的进步其实就是不断的从失败中总结、从困难中学习才得来的。这样的团队要是创业的话，是不愁没有机会的，就算没有，也得自已去创造机会打胜仗。一个失败就打趴下的，那不是爷，最多算是一个雄性物种罢了，不过，那种很固执的人不断碰壁又不会去创新与调整方式方法的人，失败了也不回头，面对他的只有一个目标了，就是彻底失败。所以啊，要想进步，就得先学会从失败中学习，在学习中调整自己的，在调整中再执着的钻下去，除非我们被从物质上消灭了，否则我们都有成功的机会。
毛爷爷真的是伟人，让我们学到了很多东东，再次向他老人家致敬！！
要学习毛爷爷，就得先跟大家一起回顾一下毛爷爷“进步”成长的过程，哈，正好手边有一本1951年版的毛泽东选集，较为客观真实的记录了毛爷爷在解放前的绝大部分的文章，拿来分析一二，也许能找到一些伟人进步的路径与方法，以飨小辈知识之贫瘠。
毛爷爷的著作非常精彩，在偶看来，其主要特点有以下几点：1、充满激情：这点不用说，毛爷爷的文章读起来，给人一种行云流水的痛快感，读得深了，就如同他站在面前给我做了一场热情洋溢的演讲一样，感受到了他那种一定要打破一个旧世界、创造一个新世界的激昂斗志，所以啊，虽说毛爷爷的枪法并不是太好，但他绝对是中华民族历史上最强的勇士，这点在文章里读得出来；2、点据有道：毛爷爷在长沙读师范及在北大做馆员的那些年对于他来说，是最棒的学习阶段，正是因为那些年用功的苦读与自学，才成就了伟人文章的点据有道，一个论点的出来，绝对不会给你生硬的感觉，如果你是农民，你一定能在他的文章里找到他用农民的话给你讲的道理，如果你是工人，也一定能找到他用机器纺纱数字来说明资本主义不好的论点，总之，让你自然之间，理解了、懂了、共鸣了他的观点；3、善于用白话与比喻来解释大道理：他从不用一些深奥的辞澡来“美化”他的文章，他总是用人民群众最了解、最熟悉的身边现象、耳边谚语、历史典古、民间人物来比喻来说明，这样一来，读毛爷爷书就像是上了一堂历史课一般，很是爽气；这样想来，的确，最白话的语言就是最有影响力的语言，而那些个深居官门之内的所谓大学士与教授们之艰涩难懂的语言，恐怕只有在评评职称做做八股的时候有得用了，对于不懂官话的民众来说，要说影响力，肯定是没有的；4、直接明了：任何事情在毛爷爷的文章里，都像是被哲学了一般，赤裸裸的。因为毛爷爷喜欢的是一针见血，像讯哥儿一样，不喜欢像个小媳妇一般在那里舞来舞去，让你晕死了，也没明白是什么意思。
毛爷爷一生当中最好的文章当属49年10月以前的文章了，那个时候，毛爷爷是一个创业者，有“创业理想”要实现啊，多么有激情啊，那时候，毛爷爷的理想可是解决全世界啊，所以写出来的文章当然就好了。而解放之后，由于众所周知的原因，毛爷爷的冲劲好像少了很多，没有了锐气，就算文字再华丽、名气再大，但那文章里的气是没有了，这个时候毛爷爷是在守业，守业嘛，自然就没有了大奋斗的决心了，这样一来写的文章就不如创业时期了。
毛爷爷解放前的文章主要分为三段：第一二次国内革命战争时期的；抗日战争时期的；第三次国内革命战争时期的。我分析了一下，有两个进步特征：
一、先理论后实践。前期由于毛爷爷刚学辩证唯物主义，实际的斗争经验不多，基本上的知识都来自马列主义的文章，少有自己的实践，这些文章的理论性较强，其指明的道路也非常的正确，这就是伟人能准确把握住历史发展趋势与潮流的本领了。比如《中国社会各阶段的分析》、《中国的红色政权为什么能够存在》、《中国革命战争的战略问题》等这些理论性较强的文章在其早期著作里占的份额较大，这些文章是毛爷爷试图将马列主义与中国实践结合的理论探索，也就是毛爷爷在学马列主义中国化的方式方法，这些文章体现了毛爷爷的学习能力。另外像《星星之火可以燎原》、《湖南农民运动考察报告》、《井岗山的斗争》等文章就是以解决中国革命遇到的实际问题为依托而进行的有益探索了，这是对实践的理论总结，是基于实践的发挥，是由对事物认识的量变到质变的过程，实践是量，而看多了实践就会得到理论总结上的升华，就会摸索出适合中国革命的新路上来。而毛爷爷后期的文章除了少量的理论总结之外，大部分都是针对某些具体事情上的升华了，比如《论持久战》、《论联合政府》等经典著作，这都是毛爷爷实践出真知的结果。
从这一点上来看毛爷爷解放前的进步过程，我们不难发现，毛爷爷的进步也是由学习能力（理论总结）与解决问题的能力（实践总结）两个部分所组成的。在先从《新青年》等进步刊物中获知马列主义思想之后，再结合中国革命的实际情况及所观察到的经历到的种种环境，而不断的实现了毛在中国革命领导上的进步，不断的进步才会造就了20世纪这位全球性的伟人。
其实创业也是这样，我们往往是先看到媒体对XXX富豪与创业名人的疯狂报道之后，看到别人貌似轻松的发迹过程后，就开始走上创业的不归路，此时，我们的所有知识其实都是理论性的，靠，这些个道理，谁不懂？？像陈安之老师说的那些成功的法则、余世维老师讲的那些管理要点，其实大家说起来都是明白的。但为什么在创业的过程中，我们还是会一而再再而三的犯那些毛病呢？很简单的原因就是：没有实践过的理论永远都不是真理，知识的真理是经过实践检验过的理论，才他妈是绝对的真理，否则，那只能叫做知识。君不见当初在中国最懂马列主义的是陈独秀同志么？君不见没有出过国的毛爷爷全球性的格局却比很多出过国的同志高么？这说明了一个道理，就是一个人的进步，不是靠书本与所谓的博士帽文凭得来的，靠的是实践，做的跟说的是完全的两样，不信，你去试试。很多创业者或是没有创业的人，一看到创业者失败了或暂时的出现了挫折，就笑话他，其实我觉得大可不必，因为嘴巴长在别人身上是很好长的，说长道短谁不会，但如果你自己去做做，你就明白了：原来，你也没有办法。所以啊，很多时候，没有实践就没有发言权。其实，毛爷爷晚年的错误也是因为他的理论没有在实践中进行修正与调整而导致的失误，所以啊，伟人就尚且会在理论上犯错，我们这些追求进步的青年朋友们，为何就不能多实做少说呢？我看还是很有必要的。
二、失败是成功他妈。没有任何一个伟人的成功是没经历过失败得来的，毛爷爷是伟人，所以毛爷爷他的成功也是先失败再成功来的。
井岗山那会，毛爷爷犯过攻打大城市的错误，这就导致了“农村包围城市理论”的出台；瑞金时期，那么点的根据地，就成立了中华苏维埃政府，麻雀虽小五脏齐全而且还高声歌唱的结局是过早的使红色政权获得敌人高层的重视与重兵的包围，那时候还不懂得要保存力量为最大，掌握一个空空的政府远远不如一支有实力的军队来得实在一些。所以导致了第五次围剿的失败与瑞金的损失，革命的失败导致了共产党运动的低潮，而正是这个失败，导致了“枪杆子里出政权”理论的出台，才让领导们深深深的明白了原来虚的东东远不如保持红军实力更重要。而长征早期的湘江一役让红军损失三分之二的失败，却让以博古、李德为首的三人决策团交权给了以毛爷爷为首的新领导集体，哈，你说湘江一役几万将士的鲜血换来中国革命的成功值不值？我看很值，所以湘江没有血的教训，怎么会有后来经典的四渡赤水冷、大渡铁锁寒这样经典的战役呢？没有史无前例的长征对红军团队的培养，又怎么会有那么多在解放战争时期的优秀大将呢？所以雪山虽高、草地虽荒，但它筑就了中国共产党这支创业团队的魂，有了像“李云龙”这样的军事将领，还怕在后来打不败日本与国民党么？
“吃得苦中苦，方为人上人”讲的就是得先失败，最好败得最剩下内裤了，只要你没有趴下，你就有成功的可能性与机会。说回来了，大家可以看到的是，毛爷爷的进步其实就是不断的从失败中总结、从困难中学习才得来的。这样的团队要是创业的话，是不愁没有机会的，就算没有，也得自已去创造机会打胜仗。一个失败就打趴下的，那不是爷，最多算是一个雄性物种罢了，不过，那种很固执的人不断碰壁又不会去创新与调整方式方法的人，失败了也不回头，面对他的只有一个目标了，就是彻底失败。所以啊，要想进步，就得先学会从失败中学习，在学习中调整自己的，在调整中再执着的钻下去，除非我们被从物质上消灭了，否则我们都有成功的机会。
毛爷爷真的是伟人，让我们学到了很多东东，再次向他老人家致敬！！
毛泽东同志辩证唯物主义的信仰者，也是与中国特色相结合的毛泽东思想的创造者，他是一个理想主义的诗人却也是现实主义的军人，很难相信，这本来是两端的性格却在他身上体现得如何和谐。
读四书五经的私塾、上新式师范学堂、受马列影响加入共产党、树抗日救国理想，这是一个典型的一个热血青年。华章初发、一发朝光、湘江评论、克已兴扬，从文章到行动再到秋收起义，这分明是一个理想主义的青年！但这是这么一个青年，却能在井岗山过后，洞察时局，妙思天机，聚义长征获得胜利，战争是最现实的事情，生命也是最现实的，失去了它们，一切都归位于零，这分明要求李得胜应该是一个很现实的人。两者是如何能统一呢？我觉得这才是毛主席做人的伟大之处。
在瑞金成立红区苏维埃政府，其实是一次失败的创业过程，当时的情况，不可能固守得住无险可的瑞金。但为了理想，政府的成立让大家都看到了希望，那里理想中的毛泽东是政府的主席，国家的首脑。但就是在这时，面对数倍甚至十倍于自己的国民党军队，他采用的十六字方针，却现实的击退了敌人无数次的进攻，打得赢就打，集中力量去围歼，打不赢呢就跑，让敌人追上来，追得队伍乱了，再找机会打。哈，这是最现实的做法。当然了，最现实的口号，就是打土豪分田地了，一下子将农民的积极性都调动起来了，很了不起，这是毛主席最现实的一面。
还有太多的例子，比如他被夺兵权后的休养的现实与他一次次坚持与李德他们争吵的理想执着、他一篇篇激发人心的长征诗篇的理想陈词与四渡赤水的现实无奈之举，如此等等，这些都表明了毛泽东是一个能将理想装在心中、放在战略上，能将现实放在脚下、作为战术的车轮的一代智者。这点无益都令我们佩服有加。
很多时候，我们不用去抱怨环境，这个世界不是你的，也就不会为了你而处处满足你的理想，世界很现实，我们每个人都生活在现实中，一天不奔跑，你就将是那只醒来没有跑动的瞪羚，狮子正在不远处向你走来......
读四书五经的私塾、上新式师范学堂、受马列影响加入共产党、树抗日救国理想，这是一个典型的一个热血青年。华章初发、一发朝光、湘江评论、克已兴扬，从文章到行动再到秋收起义，这分明是一个理想主义的青年！但这是这么一个青年，却能在井岗山过后，洞察时局，妙思天机，聚义长征获得胜利，战争是最现实的事情，生命也是最现实的，失去了它们，一切都归位于零，这分明要求李得胜应该是一个很现实的人。两者是如何能统一呢？我觉得这才是毛主席做人的伟大之处。
在瑞金成立红区苏维埃政府，其实是一次失败的创业过程，当时的情况，不可能固守得住无险可的瑞金。但为了理想，政府的成立让大家都看到了希望，那里理想中的毛泽东是政府的主席，国家的首脑。但就是在这时，面对数倍甚至十倍于自己的国民党军队，他采用的十六字方针，却现实的击退了敌人无数次的进攻，打得赢就打，集中力量去围歼，打不赢呢就跑，让敌人追上来，追得队伍乱了，再找机会打。哈，这是最现实的做法。当然了，最现实的口号，就是打土豪分田地了，一下子将农民的积极性都调动起来了，很了不起，这是毛主席最现实的一面。
还有太多的例子，比如他被夺兵权后的休养的现实与他一次次坚持与李德他们争吵的理想执着、他一篇篇激发人心的长征诗篇的理想陈词与四渡赤水的现实无奈之举，如此等等，这些都表明了毛泽东是一个能将理想装在心中、放在战略上，能将现实放在脚下、作为战术的车轮的一代智者。这点无益都令我们佩服有加。
很多时候，我们不用去抱怨环境，这个世界不是你的，也就不会为了你而处处满足你的理想，世界很现实，我们每个人都生活在现实中，一天不奔跑，你就将是那只醒来没有跑动的瞪羚，狮子正在不远处向你走来......
因为工作关系，周五认识了黄允升先生，黄老是国内毛泽东研究的专家，多有毛著，早有拜读，得一见，感到七十岁之老人，思维与意识都相当创新与超前，令老辈们很是佩服。其《毛泽东的三起三落》一书值得一读，尤其是那些处于创业阶段的创业者们应该读一读，谁都会遇到坎坷与挫折，因为它是人们进步的唯一道路，但心态与我们的斗志不能因为暂时的挫折所吓到，要站起来，继续战斗。
黄允升，中共中央文献研究室研究员，享受政府特殊津贴。
1935年出生于浙江义乌尚经，1964年毕业于中国人民大学党史系。从1969年春开始，参加过《毛泽东选集》第五卷编辑与文稿整理工作，担任《毛泽东年谱》的调查、编写和《毛泽东传》(1893－1949)的撰写工作。在《毛泽东传》中写了25万字，该书获第三届国家图书奖。专著有《毛泽东三落三起》和《毛泽东开辟中国革命道路的理论创新》；合著编著有《中国共产党的光辉七十年》、《毛泽东珍闻录》、《历史怎样选择毛泽东》等；主编的有《伟人的一生》、《毛泽东的人际世界》、《毛泽东轶事》等3部5册275万字。论文有《中国革命在全局上开始走自己的道路——遵义会议》和《毛泽东与中共六届六中全会》等20余篇，分别发表在《人民日报》和《党的文献》等中央报刊上。应邀参加中共党史正本(1921－1949)的讨论和审读。
书摘
大革命失败后，毛泽东就开始总结大革命正反两方面经验。既审视党中
央在前期、中期的正确方面，也审视后期对国民党妥协退让、只讲联合不讲
斗争的右倾错误。同时也反省自己在一些重大原则问题上的态度和认识。比
如在蒋介石制造“中山舰事件”当晚就主张武力反击，但被苏联顾问团季山
嘉拒绝和党中央的妥协主张所否定，自己未能坚持对不对?在讨论蒋介石抛
出的《整理党务案》时，中共中央派代表要求出席国民党二届二中全会的中
共党员签字接受此案，而自己持反对态度，不签字、不举手，不接受此案是
否正确?等等。经过深刻反思，毛泽东在认识上产生了一个飞跃，破除了“
我素以为领袖同志的意见是对的”迷信，从而，在调查研究、从实际出发的
同时，又确立了不唯上、要独立思考的独立自主的思想。
